خواص انگشترها
در حقيقت عنصر اصلى كه باعث اين پديده ها مى شود ، همان نور است كه زندگى بدون آن ممكن نيست . از آنجا كه نور زيبايى را به گوهر يا كانى مى دهد، زياد دور از شگفتى نخواهد بود كه انسانهاى دوران گذشته نور را پرستش مى كردند و لذا پيدايش برخى خرافات در مورد گوهرها نيز سرچشمه اى از نور دارد . به جرأت مى توان گفت بيشتر افرادى كه با خود گوهر حمل مى كنند ، بدون آگاهى از اين مطلب از اين تصور انسانى پيروى مى كنند ، چون براى آنها خواص نورى و خرافاتى نسبت به ارزش مادى گوهر ، اهميت بيشترى دارد. حتى به تازگى در اروپا و آمريكا كتابهاى بى شمارى چاپ شده كه پر از پديده هاى خرافاتى گوهرها و سنگهاست در حالى كه علم ارزشى براى اين مطالب قائل نيست .
(فرهنگ گوهرشناسى ، ديباچه)
گوهر واژه اى فارسى برابر با جوهر و جواهر است كه به سنگهاى گرانبها يا قيمتى يا احجار كريمه اطلاق مى شود و به نامهاى سنگ هاى زينتى، تزئينى ، آذينى ، پيرايه اى و احجام نفيسه هم آمده است .
بعضى از نگين ها را اثر و خاصيتى است كه نمى توان آن را انكار نمود، چنانكه فردى را نزد حاكمى به سبب جرمى مى بردند حضرت صادق (عليه السلام) فرمود كه انگشترى عقيق به او برسانند، انگشترى به او رساندند و مكروهى به او نرسيد . يا شخصى را از برابر حضرت امام محمد باقر (ع) گذرانيدند تازيانه بسيار بر او زده بودند . حضرت فرمود: انگشتر عقيق او كجاست، اگر با او مى بود تازيانه نمى خورد . يا آنكه كسى نزد حضرت خاتم (ص) آمد و شكوه نمود كه دزد در راه اموال مرا ربود، حضرت فرمود: چرا انگشتر عقيق در دست نداشتى كه آن از هر بدى آدمى را نگاه مى دارد .
سنگهاى با ارزش فراوانند و در بين اين هزارها سنگ گران قيمت پيامبران و ائمه اطهار (ع) تنها بر چند سنگ صحه گذاشته اند اما نه به خاطر آنكه اثرى جادويى دارند، بلكه آن نگين هرچه باشد برگزيده شده و براى دارنده آن اثراتى از جمله فتح مهمات و دفع بليات و غيره دارد و اثرات آنها ذاتى نيست و از جانب خداى تعالى است . پس اگر كسى اثر آنچه را كه همراه خود مى دارد ، ذاتى و مستقل بداند به خداى يگانه شرك ورزيده است . ضمن آنكه استفاده بعضى از انگشترها مثل طلا براى مردان و انگشتر آهنى و مسى و نگين راه راه بر زنان و مردان را ممنوع كرده اند .
در تفسير قمى جلد دوم از امام صادق (ع) روايت شده است: همه ملك سليمان را خداوند در انگشتر او قرار داده بود، هرگاه سليمان آن در دست مى گذاشت تمامى جن و انس و شياطين و همه پرندگان و وحوش به نزد وى حاضر گشته و از او اطاعت مى كردند . باد مأمور حمل تخت او بود و همه شياطين و انسانها و پرندگان و چهار پايانى كه تحت اوامرش بودند همگى آنها را جابه جا مى نمود.
سليمان به هنگام رفتن به بيت الخلا، انگشترش را در اختيار برخى از خدمتكارانش قرار مى داد. روزى شيطان آمد و خادم او را گول زد و انگشتر را از او ستاند و آن را در دست نهاد ، نتيجه آن شد كه تمام شياطين و جن و انس و پرندگان و وحوش مسخر او گشتند و آن حضرت در جست و جوى انگشتر شد ولى آن را نيافت .
سرانجام شيطان ترسيد كه مردم متوجه حيله او شوند آن را به دريا انداخت . خداى - عزوجل - ماهى را مأمور به بلعيدن آن انگشتر نمود ، بنى اسرائيل چهل روز در جست و جوى حضرت سليمان بودند و از آن طرف سليمان در ساحل دريا به دنبال انگشتر بود و با گريه و زارى به سوى خداى تبارك و تعالى استغفار مى نمود و از اين اتفاق به جانب خدا توبه مى كرد . پس از چهل روز به صيادى رسيد كه ماهى صيد مى كرد ، حضرت سليمان به او كمك نمود . آن صياد پس از صيد ، يك ماهى به سليمان داد ، او شكم ماهى را شكافت انگشتر خود را در آن ديد و انگشتر را به دست كرد و شياطين و جن و انس و پرندگان و وحوش در برابرش خضوع كردند و پادشاهى او به همان حالت اول بازگشت و حضرت ، آن شيطان (كه انگشتر را ربوده بود) به همراه لشگرى كه همراه او بودند به وسيله اسماء الهى حبس نمود و عده اى را در دل دريا و بعضى را در ميان سنگ و صخره ها زندانى نمود و آن شياطين تا روز قيامت زندانى و معذب هستند .
از قديم الايام به فوائد سنگها و جواهرات و نيز به خواص مغناطيسى و درمانى آنها توجه داشته و در طب سنتى از آن بهره مى جستند.
گاهى شنيده مى شود فلانى با داشتن يك انگشتر خير و بركات فراوانى يافته و كارها مطابق ميل او پيش مى رود و ديگرى انگشترى دارد ولى هيچ كاربردى برايش ندارد. اين به جهت آن است كه بايد در انتخاب نوع نگين دقت لازم به عمل آيد و نگينى انتخاب شود كه با طبع و مزاج شخص موافق باشد و براى انتخاب جواهر موافق با مزاج و طبع هر شخس دو راه وجود دارد:
راه اول: توجه به روز تولد است . مثلاً اگر شخصى روز پنجشنبه تولد يافته، روز پنجشنبه به ستاره مشترى تعلق دارد، براى او سنگهايى كه متعلق به مشترى و موافق با آن است تجويز مى شود .
راه دوم: به ماه و برج تولد فرد توجه مى شود . سنگهاى موافق طبق ماه تولد اشخاص به عبارت زير است:
سنگها میتوانند شما را جادو کنندو بر فعالیتهایتان تاثیر بگذارند.اگر در درستی این قضیه تردید دارید.
اگر در موقعیتی قرار گرفتید که احتیاج به شجاعت دارید،یک تکه سنگ (حدید) با خود حمل کنید.
یا
اگر میخواهید عشق بین خود و همسرتان را افزایش دهید،گردنبندی از لاجورد به
گردن خود بیاویزید.چون لاجورد عشق و دوستی را افزایش میدهد.
هر یک از
سنگهای موجود در طبیعت خواص ویژه و منحصر به فردی دارند.انرژی از امواج
کیهانی عبور میکندو به واسطه سنگهایی که بر گردن آویخته اید به نحوی با بدن
شما در تماس قرار میگیرد.
علاوه بر این دانشمندان بر این باورند که هر
سنگ با متولدین ماه خاصی ارتباط بیشتری دارد.و میتواند برای درمان بیماریها
یا متعادل کردن قوای روحی او مثمر ثمر باشد.
1) فروردین:
الماس،یکی
از گران قیمت ترین و زیباترین سنگهای موجود در طبیعت با متولدین فروردین
ارتباط بیشتری بر قرار میکند.این سنگ اعتماد به نفس را افزایش میدهد.و
احساس شکست ناپذیری را در انسان تقویت میکند.الماس یکی از قدیمی ترین
سنگهای موجود در طبیعت میباشد که خاصیت تصویه کنندگی دارد.مخصوصا بر روی
کارکرد کلیه ها و مثانه اثر مثبتی میگذارد.در ضمن کارایی و اثر سنگهای دیگر
را نیز افزایش میدهد.در ضمن این را به خاطر بسپارید که متولد هر ماهی که
هستید افزودن الماس به گردنبند خود را از یاد نبرید.
2) اردیبهشت:
سنگ
متولدین این ماه زمرد است.زمرد از زمانهای بسیار دور برای سنگ درمانی به
کار می رفته است.یکی از مهمترین خواص این سنگ این است که روح و جسم را با
هم متعادل میکند.این سنگ بر روی تیروئد و تصلب شرائین اثر میگذارد و در
مورد بیمارانی که پارکینسون دارند و یا به صرع مبتلا هستند روند درمان را
بهبود می بخشد.زمرد فشار خون و بیماری قلبی را نیز کنترل میکند.
در زمان
گذشته برای درمان بچه های کوچک زمانی که به تب مبتلا میشدند مورد استفاده
قرار می گرفته است.این سنگ ادراکات شهودی را افزایش می دهد و در ایجاد نبوغ
تا ثیر دارد.کسانی که مدیتیشن و یا یوگا کار میکنند اعتقاد دارند وقتی که
زمرد به همراه دارند زودتر به تمرکز می رسند.
3) خرداد
سنگ اختصاصی
متولدین خرداد ماه مروارید است.به مروارید داروی جادوئی نیز می گویند.این
سنگ روی اعصاب وکلیه عضلات اثر مثبت می گذارد و بیماریهای ناشی از کمبود
کلسیم را بر طرف می کند.مروارید نیروی حیات را افزایش می دهد و ضد اضطراب
عمل می کند.علاوه بر آن همراه داشتن مروارید باعث می شود قوه ابتکار شما
بهتر عمل کند و خلاقیتتان را افزایش می دهد.
4) تیر
سنگ متولدین
نخستین ماه تابستان (گارنت) است که به رنگ تیره و شبیهه یاقوت قرمز در
طبیعت دیده می شود.گارنت سنگ حامی مسافرینی است که با کشتی سفر می کنند.
این
سنگ برای استحکام دیواره های سرخرگ،تقویت چشم،و درمان سرطان در مراحل
اولیه آن کارایی دارد.اثرات این سنگ میان زنان بیشتر نمایان میشود.گارنت
بیماریهای زنانگی را بهبود می بخشد و بر درمان اختلالات قاعدگی اثر مثبت می
گذارد.
5) مرداد
پریدوت و اونیکس سنگهای متولدین این ماه
هستند.اونیکس سنگی شبیه عقیق است که به رنگ سیاه یافت می شود.این سنگ برای
درمان اعتیاد مورد مصرف دارد.به نظر می رسد از آنجا که اونیکس اعتماد به
نفس و دلگرمی را افزایش می دهد از گرایش افراد به سوی اعتیاد می کاهد.
اونیکس روی سیاه رگها و مفاصل اثر مثبت می گذارد و از لحاظ روانی موجب ازدیاد هماهنگی روحی انسان می شود.
6) شهریور
یاقوت
کبود سنگ متولدین شهریور ماه است.این سنگ دارای خاصیت شفا بخشی است و روی
سلولهای پوست،مو و ناخن خیلی تاثیر می گذارد.یاقوت کبود از ریزش مو جلو
گیری می کند و سیستم عصبی را بهبود می بخشد.این سنگ درد را کاهش می دهد و
برای بیماریهای مزمنی مثل رماتیسم اثر مثبت می گذارد.علاوه بر آن برای
درمان سر گیجه و جلو گیری از خونریزی زخم ها به کار می رود.
7) مهر
متولدین
مهر ماه می توانند.از سنگهای مونستون و او پال استفاده نمایند.مونستون
چندین رنگ دارد،سفید مایل به آبی ،مایل به سبز و مایل به صورتی .مونستون
سنگی است که روی اختلالات هورمونی خیلی تاثیر مثبتی دارد.به خصوص شیر
مادران را افزایش می دهد.این سنگ روی تیروئید هم اثر مثبت دارد و باعث می
شود موانع احساسی شخص از بین برود.
اوپال از خانواده عقیق است و سنگی
است که در کشور استرالیا به دست می آید.این سنگ روی التهامات روده و معده
موثر است.و بر جریان خون نیز تاثیر می گذارد.از این سنگ به طلسم خوشبختی
نیز نام برده شده است.در گذشته مرسوم بوده است که از اشخاص مبتلا به
افسردگی،در خواست می کردند به اوپال سیاه نگاه کنند.چون اعتقاد داشتند این
کار افسردگی آنها را از بین می برد.
8) آبان
سیترین و یاقوت قرمز
سنگهای متولدین این ماه است.یاقوت قرمز برای بیماریهای ویروسی و
اپیدمی،همچنین درمان تب مفید است.این سنگ بی حسی و رخوت را از بین برده و
از زایمان زودرس جلوگیری می کند.
یاقوت قرمز ایمنی بدن را افزایش می دهد
و از لحاظ روانی هم باعث رهایی از وابستگیهای روانی می شود. از زمان قدیم
متداول بوده که به زوجهای جوان توصیه می شده است که این سنگ را برای وفای
بیشتر به شریک زندگی خود به گردن بیاویزند.
9) آذر
سنگ متولدین این
ماه فیروزه می باشد.از سنگ فیروزه به عنوان سنگ حامی یاد شده است.معروف است
که در اروپا خلبانان و مهمانداران هواپیما برای ایمنی در سفر از فیروزه
استفاده می کنند.چون این سنگ از سقوط جلوگیری می کند.
فیروزه بر روی
عملکرد نادرست کبد اثر می گذارد و قدرت و سوی چشم را افزایش می دهد.فیروزه
ضد افسردگی است،و باعث نشاط می شود.و التهابات پوستی را فرو می نشاند.
10) متولدین دی
نکته
عجیبی است.متولدین دی ماه سنگ مخصوص به خود ندارند.اما در عوض همه سنگها
با تمام خواصشان برای آنها مفید است.پس متولدین این ماه آزاد هستند که هر
سنگی را که دوست دارند برای خود انتخاب کنند.
11) متولدین بهمن
آماتیست،سنگ
کریستالی بنفشی که به اضطراب پایان می دهد سنگ متولدین بهمن ماه است. این
سنگ ضد اضطراب و کابوس است و برای کسانی که بد خواب هستند یا مدام کابوس می
بینند توصیه شده است.
تجربه نشان داده است که افراد مضطرب وقتی آماتیست به همراه دارند به آرامش می رسند.
12) متولدین اسفند
متولدین
آخرین ماه سال با مرجان پیوند بر قرار می کنند.مرجان از گیاه دریایی به
دست می آید و از رنگ قرمز پر رنگ تا گل بهی و صورتی یافت می شود.
چون
منشاء آن کلسیم است روی بیماری استخوانها به خصوص راشیتیسم تاثیر مثبت می
گذارد. مرجان برای استحکام دندانها مفید است و انعطاف پذیری را هم تقویت می
کند.
متولدین اسفند که به راحتی نمی توانند خود را با محیط وفق بدهند با همراه داشتن مرجان می توانند بر این ضعف فائق آیند
آداب انگشترى در روايات اسلامى:
نگين عقيق
الف) ايمنى دهنده در سفرها بوده و آدمى را از بدى ها حفظ مى كند(۱)
ب) با خير و نيكى روبه رو مى كند(۲)
ج) غم و غصه را رفع مى كند(۳)
ه) فقر را از بين مى برد(۵) و باعث گشايش رزق مى شود(۶)
و) كارها را به نيكى و خوبى تمام مى كند(۷)
ز) موجب اجابت دعا(۸) و برآورده شدن هر حاجتى مى شود(۹)
ح) موجب بركت و باعث ايمنى از بلا مى شود(۱۰)
ط) ايمنى از پادشاه ظالم(۱۱)
ى) همراه داشتن آن به هنگام نماز معادل هزار ركعت است(۱۲)
حضرت محمد (صلى الله عليه و آله) فرمودند: (يا على) همانا عقيق اولين كوهى است كه به ربوبيت خداى متعال و نبوت من و وصى بودن تو و امامت فرزندانت و اختصاص داشتن بهشت به پيروان تو و اختصاص آتش به دشمنان تو شهادت داده است.
انگشتر شرف شمس
شرف شمس در نوزده درجه حمل است و اين حروف عاليات كه هفت و سيزده اند، به همين اسم شريف شرف شمس شهرت دارد، برنگين انگشترى نقش كنند كه صورت صحيح آن اين است:
و اگر به اين اشكال ديده شود صحيح نيست و صورت صحيح آن همان است كه ذكر شد.
همگى آن را اسم اعظم دانسته اند و خاتم آن را كه اولين كلمه است، خاتم سليمانى گفته اندو آن را به عوالم خمسه كه حضرت خمس در اصطلاح عارفان است تفسير كرده اند و در صفحه ۹۲ و ۹۳ و ۲۲۲ و ۲۲۳ حظ و لذ در تأثير از جعفر خابيه امام صادق از اميرالمؤمنين عليهاالسلام امورى را برشمارد و انتساب آنها را به تورات و انجيل و قرآن ذكر كرده است و نيز بونى در كتاب شمس معارف كبرى جلد اول اوفاقى بسيار در خواص آن آورده است كه «ضحكه للمغفل و عبره للمحصل».
نگين فيروزه
الف) باعث بى نيازى و دورى فقر مى گردد.(۱۳)
ب) جهت ايجاد فرزند مؤثر است. (۱۴)
ج) در استجابت دعا مؤثر است.(۱۵)
د) عامل فتح و پيروزى است. (۱۶)
هـ) دور گرداننده دردها از ديدگان است.(۱۷)
و) موجب گشايش سينه مى گردد.(۱۸)
ز) قوت دل را زيادمى كند. (۱۹)
ح) باعث برآورده شدن حاجات مى شود.(۲۰)
يكى از خادمان امام هادى (عليه السلام) از آن حضرت جهت زيارت على بن موسى الرضا اجازه سفر به سرزمين توس گرفت. حضرت به او فرمودند: انگشترى با نگين عقيق زرد به همراه داشته باش كه بر روى آن حك شده باشد «ماشاءالله لاقوه الا بالله استغفرالله» و بر آن سوى نگين «محمد و على» حك كن.
خادم مى گويد: از نزد امام بيرون شدم و انگشترى را طبق دستور امام تهيه كردم و مجدداً براى خداحافظى به حضور امام رفتم. فرمودند: انگشترى ديگر با نگين فيروزه بايد همراهت نمايى كه در بين توس و نيشابور شيرى با تو روبه رو مى شود و قافله را از راه رفتن بازمى دارد، به سوى آن شير رفته و انگشتر را نشانش مى دهى، به او بگومولاى من مى گويد از راه كنار برو. بعد اضافه كرد، بايد نقش روى انگشتر (الملك لله» و سمت ديگر آن «الملك لله الواحد القهار» باشد كه انگشتر حضرت على (عليه السلام) اين نقش را داشته است. كه آن سپرى در برابر درندگان و عامل پيروزى در جنگهاست.
نگين ياقوت
الف) باعث از بين رفتن فقر مى شود.(۲۱)
ب) دارنده آن نجابت و بزرگى مى يابد.(۲۲)
ج) پريشانى را زايل مى كند.(۲۳)
رسول خدا (صلى الله عليه و آله) خطاب به امام حسين (عليه السلام) فرمودند:
فرزندم، انگشتر ياقوت و عقيق به دست كن كه فرخنده و مبارك است و هرگاه كسى به آنها نگاه كند نور صورتش زياد مى شود و يك ركعت نماز با آن دو، برابر با هفتاد ركعت نماز بدون آنهاست...
نگين زمرد
الف) سبب آسانى كارهاست.(۲۴)
ب) زايل كننده فقر است. (۲۵)
ج) فقر را به توانگرى مبدل مى كند.(۲۶)
از امام رضا (عليه السلام) درباره نگينى كه از سنگ زمرد ساخته مى شود، پرسيدند؟
امام فرمود: اشكالى ندارد اما به هنگام طهارت گرفتن (استنجار) آن را از دست درآورند.
نگين جزع يمانى
حضرت على (ع) فرمود: «انگشتر جزع يمانى در دست كنيد كه رد نمى كند مگر متمردان شياطين را»
نگين سنگ زمزم:
حسين بن عبدالله از امام على نقى (ع) سؤال كرد: «آيا خوب است از سنگ ريزه اى كه از چاه زمزم بيرون آرند، انگشترى سازند؟
فرمودند: بلى ، اما چون خواهد استنجاء كند، از دست بيرون آورد.»
نگين حديد چينى :
الف ) جهت نيرومندى نيك است . (۲۷)
ب ) باعث دورى اجانين و شياطين مى شود. (۲۸)
ج ) از شر هر موجودى در امان مى دارد.(۲۹)
د ) اثر چشم بد را از بين مى برد. (۳۰)
ه- ) باعث آسانى وضع حمل مى شود. (۳۱)
البته اين انگشتر به هيچ وجه به زنان باردار توصيه نمى شود چون براى جنين خطر دارد.
ژ ) براى اجابت حاجات دشوار نيك است . (۳۲)
ز ) باعث ايمنى از ترس مى شود . (۳۳)
ح ) همراه داشتن آن به هنگام نماز مكروه است (۳۴)
انگشتر در دست راست يا چپ:
از امام كاظم (ع) سؤال شد آيا انگشتر را بايد در دست راست كرد؟ فرمودند: هرطور كه مى خواهى، دست راست باشد يا چپ.
رسول خدا فرمود: يا على !انگشتر در دست راست كن كه اين عمل فضيلتى است از سوى خداى - عزوجل - براى آفريدگان مقربش.
ابوالعلاء از امام صادق (ع) در باره انگشتر به دست راست كردن سؤال كرد و گفت: من ديده ام بنى هاشم انگشترهاى خود را در دست راست مى نهند.
حضرت فرمود: پدرم امام محمدباقر (ع) در دست چپ انگشتر مى گذاشت و او (پدرم) افضل بنى هاشم و فقيه ترين آنها بود.
امام حسن عسكرى (ع) در سال دويست و شصت قمرى خطاب به شيعيان فرمودند: تاكنون امر ما اين بود كه انگشترتان را به دست راست بگذاريد. اين در حالى بود كه ما (اهل بيت) در ميان شما حاضر بوديم ولى اكنون امر مى كنيم انگشترى را به دست چپ كنيد به جهت آنكه ما از ميان شما غائب مى شويم تا زمانى كه پروردگار امرما و امر شما را ظاهر كند همانا اين بهترين دليل براى شما در ولايت ما اهل بيت است. همان لحظه شيعيان در حضور امام انگشترهاى خود را از دست بيرون كرده و در دست چپ شان قرار دادند و حضرت به آنان فرمودند: اين قضيه را براى شيعيان ما نقل كنيد.
رسول اكرم مى فرمايد: امتم را از دست كردن انگشتر در انگشت سبابه و وسط نهى مى كنم و در روايتى ديگر اين عمل (انگشتر در انگشت سبابه و وسط نمودن) را از افعال قوم لوط دانسته اند.
پينوشتها:
(۱ ۸، ، ۱۱ ، ۱۲ ، ۱۳) امام جعفر صادق (ع)
(۲و۳و۵و۷و۱۵و۲۵) رسول خدا (ص)
(۴ ۶، ، ۱۴ ، ۲۳ ، ۲۴ ، ۲۶) امام رضا (ع)
(۹) امام سجاد (ع)
(۱۰ ، ۲۲ ، ۲۷ ) حضرت على (ع)
(۱۶) امام هادى (ع)
( ۱۷ ، ۱۸ ، ۱۹ ، ۲۰ ، ۲۱) امام صادق (ع)
( ۲۸ ) باقرين (ع)
(۲۹ ، ۳۰ ، ۳۱ ، ۳۲ ، ۳۳ ) امام صادق (ع)
( ۳۴ ) حضرت مهدى عجل الله تعالى فرجه الشريف
منابع:
الكافى ، تهذيب الاحكام ، وسايل الشيعه، مكارم الاخلاق ، امامى شيخ طوسى ، عيون اخبار الرضا، حليه المتقين، هزار و يك نكته